行思-邵子易数古例录

t行思邵子易数古例录大pn才行思2017校录来源。《皇极经世心易发微》明杨向春，《梅花易数》《康节先生先后天起数集要》清吴道明、《周易数》明喻有功记若是有细心看过《梅花易数》的易友，会发现一些细节让人困惑，提及前后文没提过的东西，所以学习《梅花易数》的易友总觉得《梅花易数》还有另外隐世秘传未公布，只有门内人能见之。行思探寻梅花渊源，最后发现，《梅花易数》删减的并非是作者有意所藏，而是出于想把技法规范化的心态，对《梅花易数》进行大刀阔斧的改动（可见行思博文《梅花易数源流与皇极经世》、《（梅花易数）方位起卦法之异》)，所以《梅花易数》本身其实并无太多隐秘之处。但又因其前身可追溯至古法，其实可探究的东西也还有很多。甚至有一些易法流传至今，虽然自称《梅花易数》或是汉易古法，但实际上已经是在传承中经过改良了的技法。读过行思博文可知，轨策数原本是与当今的《梅花易数》同杂糅在一个体系之中。这份古例录便是行思在探寻《梅花易数》渊源时所整理的笔记。但因其名不一，有称之“神策数”、“万物数”，但这样的称呼实际上是邵子之法前身。邵雍得策数后，又演轨数，分用先后天(止比为《康节先生先后天起数集要》中记载)。而后亦有称“周易数”、“邵子易数”为之书名，故选“邵子易数”称之。古籍古例不多，欲学习轨策也只能通过这些古例举一反三。几本古籍行思看下来，王通瑞删订的《邵子易数》是对轨策占法很好的一个整理，欲学习者可从此书入手再看它书。行思所录入的案例，因《邵子易数》基本与《周易数》喻有功原本相同，所以不另记名。比较有意思的是《梅花易数》是将非易的方法剔除，而《邵子易数》则是将非策数之法剔除。行思在初看到轨策数时，有一个很让人眼前一亮的地方一直接定出干支应期。翻看古