五脏六腑的生理、病理与八卦象数疗法

五脏大腑的生理、病理与八卦象数疗法八卦象数疗法与中医藏象学说：八卦象数疗法是以八卦学说为核心·以中医理论为基础，以象数为媒介的一种气功疗法·这里的中医基础理论，主要就是指藏象学说·因为藏象学说是中医的核心理论·在临床实践中，八卦象数疗法的取数配方和辨证旌治与中医的用药、针灸非常相似·其基本原则是一致的；所不同的主要是临床上·八卦象数疗法应用的是象数，而不是用草药或银针，因此不掌握中医的藏象堂说，就不可能掌握八卦象数疗法·但是·八卦象数疗法在临床运用藏象学说的时候·又有自己的特点·比如在比类取象”方面，不只是把脏腑的生理、病理之象归类于五行，而是更进一步归类于八卦，把八卦、中医与气功紧密结合，融为一体。把藏象学说又向前推进了一步。一、慧象学说综述中医的藏象学说，简单地说就是关于人体的脏腑学说·这里的脏腑，不单纯是一个解剖学的概念·更重要的是一个生理、病理学方面的概念。古人认为藏象有两种含义，一是指人体之脏，二是指比类取象·这里象即是包括脏腑外部显露出来的·直接可见的具体形象·又包括脏腑内部蕴合的征象，也就是生理、病理之象。所谓比类取象，简单地说就是用类比的方法来说明人体脏腑组织之间复杂的生理、病理现象·以揭示和把握各脏腑之间以及脏腑与环境之间的相互影响和相互制约的关系·如按脏腑的不同属性、能和特点与五行类此：肝喜条达，有疏泄的能·木有生发的特性，故以肝属“木”：心有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”：脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属土”：肺气主肃降·金有清肃、收敛的特性·故以肺属“金”；肾有藏精，主水的功能·水有润下的特性，故以肾属“水'。脏腑理论用这种类此的方法，不仅把五脏六腑归属于五行，同时还把脏腑之间的生理、病理方面的复杂现象用五行生克制化的关系来类比解逃·此外，中医的脏象理论用天人合一的整体观，运用“远取诸物，近取诸身的原理，用“比类取象”的方法，把大自然的物质与人体脏腑相通应·如八卦中“異为风”，《内经》把“风”普动的特性即风之象类推到人体病机方面，把凡是活动性的，善变的，游走性，动摇性的病症（如眩晕、震预、抽搐、行痹等）皆类此为属“风”，从而创立了“风气通于肝的理论等等·总之，中医在《周易》朴素的类比思维的基础上，把“比类取象”的方法，广泛地应用于病理学和生理学之中，推动了中医学的发展，构成了中医学独有的特色·在八卦象数疗法的临床实践中，用“比类取象”的方法，即根据脏腑蕴合的生理、病理之象以及它们的相互关系来取数配方；绝不是只根据各脏腑对应的象数来机械套用或简单对号·而是滩循八卦为体·五行为用，比类取象·辨证施治·不衡阴阳的原则这一点后面将举例