袁树珊-大六壬探原

表以明之。便檢查。之說，殊不足信。證，較易了然。岛所不可缺者，學者果能融會贯通，自可見徵知著，慎母謂平淡無奇而忽視之。王課神煞甚多，頗難記億，兹載德煞八種為斷課所必需，如布帛栗菽，日用後之變其說者，以男女所生各甲之丙千起行年，殊屬無謂，茲恐學者疑慮，特列寅順行，而女年取險陽對待之義，一歲起千申逆行，此易知簡能之理，振古如斯。列圖設例，一一說明。行年之法當遵《大全》，蓋天開於子，地關於丑，人生於寅，故男一歲起丙貴人日夜顺逆之分，諸書每有異同，茲遵《尋原》及《協紀辨方書》為主，非，俾初學有所依據，末附六十花甲子日七百二十課之三傳，備軾重要名稱，以斯》，及《古今圖書集成·藝術典》等書，說明所涉淺深之次序，考訂三傳之是藏乙己丁之類，盡蛇添足，尤難盡信。茲選《課經》、《課黔》、《辑客》、《际正，《說箱》雖論所涉淺深，而專視十二宫中所藏人元，如寅宫藏甲丙戊，未宫古遠矣。《尋原》辗轉钞襲，誤益多。《粹言》路知其法，而所戴之國仍未更《指南》、《經郑》、《類聚√，不論所涉淺深，但論所臨孟仲，雖曰簡易，失惜於復等課，柔最刚日之說，未能掃除，其附列總鈐，不合法者，亦有十九課，本書共分三篇：《大六千探原·卷上》涉害课最難發用，當所涉淺深，取為初傳，《六千大全》所戴古歌甚是，將，若在丑時前占課，仍是子將之類，姚少師廣孝超神法，赐從生数，除從成数月将謹遵《協紀辨方書》，交中氣始可更換，如正月甲子日寅時雨水當用亥歌語為演課之秘诀，初學讀者，每難索解，因分附於諸說之後，庶幾互相印容當另輯事書以表章之。玩之，不難由淺即深，末附先賢傳客，尤堪為後學楷模，因限篇幅，未及具載，三、集說·皆探集古人名論，有發明課體義蕴者，有詳考千車源流者，細心二、論斷：凡千奉所以判吉凶決休答，種種要法，務期力避繁蕉，意賅言簡。不務艱深，學者無須師承口授，自可一覽會通。一、推演：由占時至年命，諸式成備，次序鳞列，惟講解則力求淺瞧圈亮，